Hexen -

Aus dem Lexikon: Hexen:/> Auf althochdeutsch Hagzissa ode.Hagzussa = sich auf Zäunen oder Hecken aufhaltendes dämonisches Wesen.



Einleitung


Der Volkskunde nach ist die Hexe eine zauberkundige Frau mit magisch - schädigenden Kräften und auch in vor- und nichtchristlichen Religionen bekannt.In Märchen und Sagen erscheint sie rothaarig, bucklig, dürr, mit krummer Nase,Kopftuch,Stock und Katze.

Der Hexenbegriff des Mittelalters (= Ma.) resultiert aus der Verbindung ursprünglicher, nicht zusammengehörender Elemente des Zauber- und Aberglaubens (Luftflug und Schadenzauber) mit der christlichen Dämonologie (z.b. die Lehre vom Dämonenpakt von Augustinus und Thomas von Aquin) und Straftatbeständen der Ketzerinquisition.

Der Hexenwahn vom 14. bis zum 17. Jh. Ist ein sozialpsychologisches Phänomen des Spätmittalalters. Der Umbruch der geistigen, religiösen und politischen Verhältnisse brachte Unsicherheiten aller Art mit sich, und die Menschen, besonders jene in Mitteleuropa, sahen die Teufelsherrschaft der erwartenden Endzeit anbrechen.
Auf dem Hintergrund ihrer frauenfeindlichen Positionen hatte die Scholastik (Sammelbegriff für die Wissenschaft des lateinischen Ma.ab dem 9. Jh., v.a. für die Philosophie und Theologie) unter Rückgriff auf antike Vorstellungen und jüdische Mythologie (Inkubus = Geschlechtsverkehr mit dem Teufel. Der Ma. Dämonenglaube verstand darunter den Buhlteufel einer Hexe. Dies war ein wichtiger Anklagepunkt in den Hexenprozessen. Sukkubus = im Ma. Die Bezeichnung für einen weiblichen Teufel, der angeblich mit Menschen sexuell verkehrt.) die anklägerische These von der "Teufelsbuhlschaft" von Frauen entwickelt.
Der vom Sachsenspiegel auf Zauberei anerkannte Feuertod fand auf Hexerei ("maleficium") Anwendung und setzte sich als Strafform in der späteren Gesetzgebung durch.
Auf der Basis des pseudowissenschaftlich untermauerten Dämonen- und Zauberglaubens sowie die Verbindung mit der Ketzerbekämpfung erfolgten etwa von 1450 bis 1750 zunächst nur im christl.Westeuropa, dann ausgebreitet durch Reformation und Gegenreformation auch in anderen Gebieten großangelegte und systematisch betriebene Hexenverfolgungen.
Grundlage für das unmenschlichem, grausame Vorgehen wurde der nach einer Hexenbulle von Innozenz VIII (1484) von H.Institoris und J.Sprenger (Dominikaner und päpstliche Inquisitoren) verfaßte Hexenhammer ("Malleus maleficarum" 1487), dem maßgeblichen Gesetzbuch für die Gerichtspraxis.In ihm wurden die verschiedenen Formen des Hexenglaubens und der Zaubereidelikte zusammengefaßt und niedergeschrieben.Als verfahrensrechtliche Änderungen wurde die Denunziation anstelle der Anklage, und im Beweisverfahren die Anwendung der Folter und Hexenprobe angewandt.
Unter den Juristen des 16.und 17. Jh. Hatte der Hexenwahn, der zehntausenden von Frauen das Leben kostete, einflußreiche Förderer gefunden.Ihren Höhepunkt erreichten die Hexenprozesse zwischen 1590 und 1630.
Die bekanntesten Opfer sind Jeanne d'Arc (1431 in Rouen verbrannt), A.Bernauer (1435 in Straubing ertränkt) und die "letzte Hexe Europas" Anna Göldi (1782 in Glarus geköpft).
Seit Mitte des 16.Jh. nahmen Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen den Kampf gegen Hexenwahn und Hexenverfolgungen auf.Der Hexenglaube ist jedoch bis in die Gegenwart hinein nicht ausgestorben.
Der Wiccakult, eine moderne, magisch - okkultistische Hexenbewegung ist seit den 30er Jahren in England und später auch in Kalifornien stark verbreitet.Seit den 80er Jahren findet eine Wiederbelebung okkulter Praktiken als Modephänomen statt.
In der bildenden Kunst und in vielen Dichtungen war die Hexe v.a. vom späten 15.Jh. an ein häufiges Motiv.