Andere gestalten des mythos

Die Amazonen waren ein kriegerisches Frauenvolk, das am Schwarzen Meer lebte. Sie hatten einen eigenen Frauenstaat geschaffen und waren für ihre Tapferkeit und ihren Stolz bekannt. Sie verbanden sich nur mit Männern, um schwanger zu werden. Die Knaben wurden nach der Geburt getötet. Die antiken Griechen betrachteten sie als barbarisches, kulturloses Volk. In den Augen der Griechen symbolisierten die Amazonen jeden barbarischen Feind, der die Sicherheit der griechischen Städte gefährdete.

Die Titanen sind Kinder der Gaia, also war auch Kronos ein Titan. Gaia ermutigt die Titanen, sich gegen Zeus aufzulehnen, so dass sich Zeus mit den übrigen elf Göttern auf dem Olymp verschanzen musste. Die Götter besiegen schließlich die Titanen mit Hilfe der übrigen Kinder Uranos und Gaias den Kyklopen und den Hundertarmigen. Danach stachelte Gaia die Giganten gegen den Herrscher auf.

Die Giganten werden entweder als schreckliche Ungeheuer mit menschlichem Körper beschrieben oder als schwerbewaffnete Krieger, in jeden Fall waren sie wilde Wesen, die weder Ordnung noch Gesetze kannten. sie greifen die Götter auf dem Olymp mit Felsbrocken, Bäumen und Brandgeschossen an und stören zugleich die Weltordnung, indem sie Berge versetzen und Inseln versenken. Auch diesen Kampf gewinnen die Götter.

Das Leben der Menschen laut Mythologie

Das Leben der Menschen wurde hauptsächlich von den Moiren und den Horen, beides Schicksalsgöttinnen, und Töchter des Zeus, beeinflusst. Die drei Moiren sind Klotho, die den Lebensfaden spinnt, Lachetis, die Freuden und Leiden zuteilt und den Lebensweg eines jeden Sterblichen bestimmt, und Atropos, die den Lebensfaden durchschneidet, und so den Tod bringt. Die drei Horen - Eirene, Dike und Eunomie - belohnen die Menschen für ihren Fleiß und ihre Rechtschaffenheit. Unabhängig von ihnen überwachen die Götter alle Handlungen der Sterblichen und belohnen die Rechtschaffenheit ebenso, wie sie das Unrecht bestrafen. Die Bestrafung obliegt den Erinyen, die als geflügelte weibliche Gestalten mit Schlangen am Kopf und in den Händen beschrieben werden. Außer diesen drei Gruppen von Göttinnen gibt es noch zahlreiche weitere Abkömmlinge von Göttern, die ähnliche aufgaben erfüllen. Wenn der Mensch seinen Lebensweg beendet hat, wird er zu seiner letzten Wohnstätte ins finstere Reich des Hades geleitet.

Das Reich der Unterwelt

Der Eingang wird von dem nie ermüdenden Kerberos oder Zerberos, einem schrecklichen dreiköpfigen Hund bewacht. Der mächtige Hades residiert in der Unterwelt zusammen mit seiner Gemahlin Persephone, der Tochter der Demeter. Hermes geleitet die Seelen bis zum Eingang oder übergibt sie dem Fährmann Charon. Jede Seele muss eine Münze im Mund tragen, mit der sie die Überfahrt bezahlt. Nach ihrer Ankunft wird über ihr Leben Gericht gehalten und über ihr weiteres Schicksal befunden. die Seelen die für würdig befunden werden, trinken vom Wasser des Flusses Lethe, das sie alle unangenehmen Erinnerungen vergessen lässt, und werden dann zu den Elysischen Gefilden geleitet, wo sie ewigen Frieden finden. Die unwürdigen Seelen werden den Erinyen übergeben und in den Tartaros gebracht, wo sie die ihnen zugedachten Strafen erleiden.

Die wichtigsten Helden- und Göttersagen nach Gustav Schwab:


Herakles: Herakles ist der Sohn von Amphiktryonas und von Alkmene. Er wurde in Theben geboren. Es wurde erzählt, dass Zeus sich in Abwesenheit des Amphiktryonas in dessen Gestalt zu Aklmene gelegt habe. Die Zuneigung des Zeus zu Alkmene erregte in Hera eine tödliche Eifersucht, und sie beschloss, die Frucht dieser Liebe zu vernichten. Als Herakles noch in der Wiege lag, sandte sie zwei Schlangen, die ihn töten sollten. Herakles erwürgte die Schlangen jedoch. Sein Vater Zeus hatte ihn mit besonderen Gaben und Kräften ausgestattet. Als er herangewachsen war, heiratete er Megara, die Tochter des Königs von Theben, die ihm fünf Kinder schenkte. Hera ließ den Heros aber in eine tödliche Raserei verfallen, und Herakles tötete, ohne sich dessen bewusst zu sein, seine Frau und seine Kinder. In seiner Verzweiflung wandte sich Herakles an das Orakel von Delphi, um Apollon zu fragen, wie seine Tat gesühnt werden könnte. Der Gott riet ihm , in seine Vaterstadt zurückzukehren und dort seinem Vetter zu dienen, der zu jener Zeit über Mykene, Tiryns und Argos herrschte. Von Hera aufgestachelt, stellte sein Vetter Herakles zwölf überaus gefährliche Aufgaben, wobei er mit gutem Recht davon ausgehen konnte, dass der Heros scheitern würde.


Die zwölf Taten des Herakles:


der nemeische Löwe:

Die Bewohner der Umgebung der Stadt Nemea hatten sehr unter den schrecklichen Überfällen eines Löwen zu leiden, der außergewöhnlich stark war und allen menschlichen Waffen widerstand, weshalb Herakles ihn mit den bloßen Händen bezwingen musste. Die Trophäe dieses Kampfes, das Löwenfell, trägt der Heros auf nahezu allen Darstellungen in der griechischen Kunst.


Die lernäische Hydra:

Die Hydra war ein Ungeheuer aus dessen Körper Schlangen wuchsen und das Feuer spie, das alle Lebewesen und Pflanzen vernichtete. Es lebte bei dem See Lerna in der Nähe von Argos. Hera hatte die Hydra dorthin gesandt, um sich dadurch an Herakles zu rächen, dass sie die Bewohner seiner Heimat peinigte. Herakles versuchte den Schlangen, die drohend seine Arme und Beine umzüngeln, die Köpfe abzuschlagen, doch anstelle eines abgeschlagenen Kopfes wuchsen sofort zwei neue nach. Iolaos, ein treuer Freund Herakles, begleitete ihn bei vielen seiner Abenteuer. Während Herakles einen Schlangenkopf nach dem anderen abschlug, brannte dieser sofort die Wunden aus, um das Nachwachsen der Köpfe zu verhindern. Nachdem er das Ungeheuer bezwungen hatte, tauchte Herakles die Spitzen seiner Pfeile in das giftige Blut der Hydra, wodurch sie zu todbringenden Geschossen wurden.


Die stymphalischen Vögel:

Als nächstes sollte Herakles die mörderischen Vögel töten , die in einem dichten Wald am stymphalischen See wohnten. Die Überlieferung sagt, dass diese Vögel Menschen fraßen und ihre starken Flügel als Waffen benutzten. Durch den von Bronzeklappern erzeugten Lärm scheuchte Herakles die Vögel auf und erlegte sie.


der kretische Stier:

Das nächste Ungeheuer war ein Stier, der in der Nähe von Knossos auf Kreta lebte und schwere Zerstörungen anrichtete. Eine Version berichtet, dass Herakles den Stier mit einer Keule tötete, eine andere sagt, er habe den Stier nicht getötet, sondern lebend nach Mykene gebracht.


die kerynitische Hirschkuh:

Diese Hirschkuh war nach dem bei Argos gelegenen Berg Keryneia benannt, auf dem sie lebte. Herakles sollte das für seine Schnelligkeit berühmte Tier einfangen, ohne es zu verletzen, und es lebendig zu seinem Vetter bringen. Um sein Ziel zu erreichen, jagte der Heros das Tier viele Stunden lang vor sich her. Als die Hirschkuh schließlich ermüdet war, gelang es ihm, sich ihr zu nähern, sie am Horn zu packen und nach Theben zu bringen.


Der Gürtel der Amazone Hippolyte:

Als nächstes forderte sein Vetter den kunstvoll gearbeiteten Gürtel der Amazonenkönigin Hippolyte, den sie von ihrem Vater Ares erhalten hatte. Herakles zog mit einer Gruppe von Gefährten in die am Schwarzen Meer gelegenen Hauptstadt der Amazonen. Diese Darstellung zeigt die besiegte Hippolyte am Boden liegen, während Herakles sich mit dem erbeuteten Gürtel entfernt.


der erymantische Eber

Das Wildschwein bedrohte die Einwohner Arkadiens. Herakles Vetter verlangte von ihm, das Tier lebend nach Mykene zu bringen. Der Heros reizte den Eber zunächst, ihn zu verfolgen, und als dieser schließlich ermüdete, gelang es ihm, ihn zu fesseln und auf seine Schultern zu laden.


Die Rosse des Diomedes

Diomedes, ein Sohn des Gottes Ares, herrschte als König über Thrakien. Er war wegen seiner grausigen Pferde berühmt, denen er Einheimische und Fremde zum Fraß vorwarf, die seine Befehle nicht befolgt hatten. Herakles hatte den Auftrag, Thrakien von dieser Bedrohung zu befreien und die Rosse lebend nach Mykene zu bringen. eine Version berichtet, Herakles habe die Pferde dadurch beruhigt, dass er ihnen ihren Besitzer zum Frau vorgeworfen habe. In einer anderen schwingt Herakles seine Keule, um die Pferde zu bändigen.


die Rinder des Geryones

Es war unmöglich, sich den Rindern des Dreileibigen Geryones zu nähern, die von einem Hund mit drei Köpfen und einem Schlangenschwanz, bewacht wurden. Herakles gelang es, die Wächter mit seiner Keule zu bezwingen, und besiegte auch Geryones selbst.


Die Äpfel der Hesperiden

Die Hesperiden waren Töchter der Nacht oder des Zeus und der Themis und lebten in einem weit im Westen oder im Norden gelegenen heiligen Hain. Dort wuchsen Apfelbäume, die goldene Äpfel trugen. Herakles Vetter verlangte , ihm einige dieser Äpfel zu bringen, obwohl es verboten war, sie zu pflücken. Hera hatte eine Schlange mit hundert Köpfen, als Wächter über den Hain eingesetzt. Mit Hilfe von Atlas einem Titanen, den Zeus dazu verurteilt hatte, die Welt zu tragen, weil er gegen ihn gekämpft hatte, vereinbarte Herakles, dass er eine Weile die Welt auf seinen Schultern tragen sollte und Atlas würde die Äpfel holen. Als Atlas mit den Äpfeln zurückkehrte, überlistete ihn Herakles, indem er sagte, Atlas solle kurz die Welt tragen, damit er sich Kissen auf die Schultern legen könne. Als Atlas zustimmt, nahm Herakles die Äpfel und verschwand.


Der Abstieg in den Hades:

Als nächstes wurde von Herakles verlangt, dass er den Kerberos, den Wächter am Tor zur Unterwelt, einfangen sollte. Niemandem war es bis dahin gelungen, diesem Ungeheuer zu entkommen und das finstere Reich des Hades zu verlassen. Herakles jagte zunächst dem Fährmann Charon Angst ein und brachte ihn dazu, ihn zum Hades überzusetzten, wo er zahlreichen Seelen und dem Herrscherpaar selbst begegnete, mit dem er seinen Auftrag besprach. Die Götter stimmten zu, ihm den Kerberos zu überlassen, wenn es ihm gelänge, ihn ohne den Gebrauch von Waffen einzufangen. Herakles gelang es, den Kerberos zu fesseln, und er zieht ihn hinter sich her nach Mykene.


Die Säuberung der Ställe des Augias

Augias war König von Elis. Sein Vater Helios hatte ihm große Herden geschenkt, auf denen sein Reichtum beruhte. Die Tiere waren aber so zahlreich, dass die Einwohner und der zur Verfügung stehende Platz nicht ausreichten, sie zu erhalten. Das Ergebnis war, dass sich der Mist in den Straßen auftürmte und Krankheiten ausbrachen. Von Herakles wurde verlangt, den Mist in nur einem Tag zu beseitigen. Herakles wandte eine List an: Er grub einen Kanal um die Weiden, schaufelte den Mist hinein und leitete dann zwei Flüsse um, die den ist in ihrem Wasser mitrissen.